蔡金雷：从文史哲到未来科技，他步履不停

蔡金雷，文华学院人文与社会科学部汉语言专业2105班学生，2022年获得助眠枕（收纳款）外观专利。

历史·探索

还在上小学的蔡金雷看到电视上播放的《隋唐英雄》，从此与历史结缘，开始了他对历史的探索。

为什么喜欢历史呢？历史是由千千万个名字所织成的长河，最初蔡金雷只是好奇从前的故事。而在历史的长河里，他见证了无数个人的一生，历史书上的几个字背后是流逝的理想和生活，是真正发生过的爱别离、求不得，是“虽千万人吾往矣”的坚守，是“伏尸百万流血千里”的惨痛……

在所有朝代的历史中，蔡金雷最喜欢宋史。宋朝是一段不太平的历史，在这段跌宕起伏的往事中，王安石是他最佩服的人。他认为，王安石一个悲剧型人物，而造成这种悲剧的，除了历史环境的大背景，或许正是他的正直。“王安石是士大夫团体的一员，他对国家和人民的感情是热烈的，而他本人也有士大夫的坚毅和果决，这也正是我最佩服的地方。而这样的正直和坚毅，也在变法中造成了不少负面影响。”谈到王安石，蔡金雷的话匣子打开了他最喜欢王安石的《桂枝香·金陵怀古》中的“六朝旧事随流水”一句。“就像他说的一样，历史是已经发生过的事，我们并不能改变什么，但是同时，我们也应该意识到，我们是可以改变自己的当下的。”

黑格尔曾经说过：“历史是一堆灰烬，但灰烬深处有余温。”对蔡金雷而言，对历史学习的追求，更是对世界源头的追问。

哲学·思考

有人说说文史哲不分家，蔡金雷十分认同这个观点。“哲学是思考世界的一种方法。例如在结构主义中思考，一个流水线上的工人，我们现在看，认为他是一个工人，而放在18世纪的英国呢？他可能就是一个手工业者或者商人。分工是工业化的前提，由此产生了一种新的社会结构，投射在语言学上，就是语言结构的排列，而马克思主义学者可能就会说，这是对人的物化。而很多历史作品处于不同的角度看，也是精彩的文学作品，其中也透露出哲学思想。”丰富的历史知识让蔡金雷对哲学的思考更加生动，也让他产生了更多思考。

大一的时候，蔡金雷有一门叫古代汉语的课，在老师的讲解下，古代汉语的演变、音韵学的发展不断吸引着蔡金雷，也促使他想要学习到更多关于语言学的知识。通过网络上公开的语言学家们的讲座和学校老师的讲解，他对语言学的了解更多，也更意识到语言学基础上形成的结构主义，也算是哲学的一个分支。对哲学的认识越多，蔡金雷对哲学就越来越感兴趣，对哲学的思考也越来越多。

马克思曾提出：“哲学家们只用不同的方式解释了世界，而问题在于改变世界。” 对蔡金雷而言，对哲学思考的追求，更是对如何改变世界的追问。

科技·未来

2022年末，短视频软件上的AI绘画功能风靡一时， 作为资深“二次元”和“原神”重度爱好者，蔡金雷对科技的发展保持着持续的关注，这次AI热潮也引发了蔡金雷心中一连串问题：“人存在的意义是什么？人工智能到底能不能代替人类？自己的存在又是什么意义 ？”

曾经的蔡金雷对二次元的喜欢更多处于视觉上的欣赏，人工智能的出现让他有了更奇妙的体会，作为汉语言专业的学生，蔡金雷认为编程与汉语言的关联也会因为人工智能更加紧密，而出于好奇，他尝试着寻找音源，借助开源社区中的代码让游戏人物神里绫华“开口唱歌”。最初他对人工智能十分反感，这样的体验也让他改变了自己的想法，开始尝试学着编程，“既然这个趋势是无法避免的，那我只能努力让自己的存在还有意义。以前对二次元的喜欢可能是视觉上的，而现在可能更多是一种精神寄托。与现实生活中的寄托不同，这种寄托更多的是在思考我自己如何定位时的寄托。”存在主义哲学中提到一种叫“他者”的概念，而游戏人物神里绫华就是蔡金雷的“他者”。对蔡金雷而言，对编程学习的追求，更是对存在的意义的追问。

蔡金雷总结道：“人总是需要一点目的以支撑自己的生活，对我而言，是对文史哲是对世界探索的基础，而学习编程则是对自己内心世界的成就和呈现。”对于未来，除了继续自己的学业，蔡金雷还计划着考武汉大学历史学研究生，深入学习中国史。每一个爱好都值得肯定，每一个追求都有其价值。兴趣是蔡金雷的帆，努力则是他的航船，相信他定能通过努力实现自己的价值！